【7月の短歌(和歌)集 20選】おすすめ!!知っておきたい7月らしい有名作品を紹介！

2020年1月21日 2020年1月21日

7月のイベントといえば、七夕まつりに海開き。夏休みに入って旅行に出かけたりと短歌の題材もたくさん見つかりそうです。

外で遊ぶことが少なかった昔はどんなことを詠んでいたのでしょうか。

今回は、7月を詠ったおすすめ短歌（昔の短歌（和歌）＆現代短歌）をご紹介します。

短歌職人

ぜひ、あなたのお気に入りの短歌を見つけてみてください！

1 7月の有名短歌(和歌)集【昔の短歌(和歌) 10選】
2 7月の有名短歌(和歌)集【現代短歌 10選】

7月の有名短歌(和歌)集【昔の短歌(和歌) 10選】

まずは昔の短歌（和歌）からご紹介します。

俳諧の季語としては秋に属する「天の川」や「七夕」ですが、ここでは7月7日の七夕まつりに準じてご紹介します。

【NO.1】紀友則

『あまの河　あさ瀬しら波　たどりつつ　渡りはてねば　明けぞしにける』

意味：天の川の浅瀬がどこにあるかを知らず白波を辿って渡っていたが、渡り終わる前に夜が明けてしまったよ

短歌職人

しら波の「しら」が”知ら”と”白”の掛詞になっています。宇多天皇からの仰せで献上された七夕の歌ですが、浅瀬を知らないから渡れず織姫に会いに行けなかったというオチは面白い反面、二人がかわいそうな気もしますね。

【NO.2】凡河内躬恒

『たなばたに　かしつる糸の　うちはへて　年のをながく　恋ひやわたらむ』

意味：七夕にお供えした糸のようにずっと長きにわたってこの恋は続くだろう

短歌職人

「かしつる糸」は七夕に行われる機織りの上達を祈るためにお供えする糸になぞらえられています。彦星と織姫の恋が「うちはへて」＝ずっと続くだろうと詠っているのですね。これも七月七日の夜に詠まれたという詞書があります。

【NO.3】橘長盛

『主なくて　さらせる布を　七夕に　わが心とや　今日はかさまし』

意味：注文主もいないままにさらしている布を、私の心づくしの品として七夕の今日お供えしましょう

短歌職人

詞書には「帝が布引の滝をご覧ぜむとて七月七日に」とあり、滝を布に例えて詠まれたものです。同じ水の連想で簡単に天の川を詠むのではなく織姫の織る「布」に例えたところが素敵ですね。2.の和歌の「かし」とこの歌の「かさ」は織姫に供える、という意味だと考えられます。

【NO.4】藤原定家

『夕立の　雲間の日かげ　はれそめて　山のこなたを　わたる白鷺』

意味：夕立の雲の間から日が射し始め、山のこちら側を白鷺が飛んでいくよ

短歌職人

夏の「夕立」が止んだ後は空気や山の木々も洗い流されているはずで、そのくっきりした色彩の中を白い鷺が飛んでいく情景はホッとため息が出そうですね。雨上がりの夕焼けも見えていれば映画のワンシーンのようです。

【NO.5】藤原有家

『夕すずみ　閨(ねや)へもいらぬ　うたた寝の　夢をのこして　あくるしののめ』

意味：夕涼みをして寝室へも入らずにうたた寝をしたら、夢を見終わらないうちに明け方になりました

短歌職人

夕涼みの格好で朝まで起きずに寝続けてしまったのはどんな夢を見ていたからなのでしょう。ふと起きたら、あれ？明けてしまっている！と空を見ながら詠ったのかもしれません。これには本歌として藤原成通の「たぐひなくつらしとぞ思ふ秋の夜の月をのこしてあくるしののめ」があります。

【NO.6】二条院讃岐

『さもこそは　短き夜半の　友ならめ　臥すかともなく　消ゆる蚊遣火』

意味：だからこそ夏の短い夜の友なのだろう。床に伏したかと思う間に消えてしまう蚊遣火は

短歌職人

「蚊遣火」とは、よもぎや榧（かや）、杉、松の青葉を燻して虫除けにしていたもので今で言う蚊取り線香のことです。それを毎日点けてから寝て、間もないタイミングで自然に消えてしまうのは短い夏の短い時間の友であるよということですね。

【NO.7】俊恵

『夏ふかみ　野原を行けば　程もなく　先立つ人の　草がくれぬる』

意味：夏が深まって野原を歩くと程なく先を行く人が長く伸びた草に隠れてしまいます

短歌職人

現代では人が隠れるほどの高さまで伸びた草むらを歩くことはありませんが、万葉の時代ではありふれた場面をそのまま詠んだとも言える1首です。平素な言葉だからこそ当時の日常が伺えますね。

最後は蝉の歌を3つご紹介いたします。

【NO.8】詠み人知らず

『空蝉(うつせみ)の　からは木ごとに　とどむれど　魂(たま)のゆくへを　見ぬぞかなしき』

意味：蝉の抜け殻はそれぞれ木に留まっているけれど、その魂の行方を見ることはできないのは悲しいことです

短歌職人

抜け殻と蝉本体のどちらも「空蝉」と呼ぶのですが、この場合は「から」と明記されていますね。また、「空蝉」という漢字は”うつしおみ・うつそみ（現人）”の当て字から来ており、この世の人、現世のことも指します。「から」になった人間の虚しさも重ねているようです。

【NO.9】大伴家持

『隠(こも)りのみ　居(を)ればいぶせみ　慰むと　出で立ち聞けば　来鳴く晩蝉(ひぐらし) 』

意味：家にこもってばかりいると心も落ち込んでくるので、慰めに外に出て見ると飛んで来たヒグラシが鳴いている

短歌職人

万葉集の作られた奈良時代では雨に濡れることを禁忌として止むまで家に篭っていました。気が滅入るという意味の「いぶ”せみ”」が「蝉」との掛詞という説もあります。やっと外に出て聞こえてきたカナカナという鳴き声に癒された感情が伝わってきますね。

【NO.10】藤原義経

『うつせみの　なく音やよそに　もりの露　ほしあへぬ袖を　人の問ふまで』

意味：森で蝉が鳴くように、泣いている私の声も外に漏れたのでしょうか。涙の露を干し乾かせない着物の袖をどうしたのかと人が問うほどに

短歌職人

「鳴く」と「泣く」、「森」と「漏り」という二つの掛詞が続いています。袖の濡れた理由が露と涙を重ねてというのもよく使われる表現ですが、ここではそれだけでなく、泣き声の他にも袖の涙も私の悲しみを外に漏らしている、とつながっています。

7月の有名短歌(和歌)集【現代短歌 10選】

次に、現代・近代短歌をご紹介します。はじめは七夕の歌からご紹介していきます。

【NO.1】正岡子規

『天地(あめつち)に　月人男(つきひとおとこ)　照り透り　星の少女の　かくれて見えず』

意味：空と地に月の光が照りわたっていて、星の少女（織姫）が隠れてしまって見えない

短歌職人

「月人男」とは月を擬人化して若い男と見立てている語です。彦星を思わせますが、それが照りすぎて少女（織姫）が見えないと言っているので、単純にこら、月男よ邪魔するんじゃないという気持ちなのでしょう。

【NO.2】与謝野晶子

『たなばたの　星も女ぞ　汝（な）をおきて　頼む男は　なしと待つらん』

意味：七夕の織姫も女性です。私のようにあなた以外に頼る男性はいないと待っているのでしょう

短歌職人

作者は他にも七夕の歌をいくつも詠っているのですが、これはおそらく鉄幹に向けて詠んだ恋文で、織姫も「女ぞ」と強調しているのが彼女らしい表現です。

【NO.3】俵万智

『この味がいいねと君が言ったから　七月六日は　サラダ記念日』

意味：このサラダの味がいいねとあなたが言ったから今日七月六日はサラダ記念日にしよう

短歌職人

これこそ現代短歌のベストセラーとなった歌集の代表作です。七夕ではなくなんでもない普通の日として七月六日を選んだ、と本人が後に説明してます。今までの難しいイメージだった短歌から口語体で若者の日常のありふれた気もちを表した軽快な作品が同感を呼び、爆発的に人気が広がりました。このように言葉を5・7・5・7・7の語数で区切らないものを自由律短歌といいます。

次は7月の花である向日葵（ひまわり）が大好きだったという寺山修司さんの作品から2首ご紹介いたします。

【NO.4】寺山修司

『列車にて　遠く見ている　向日葵は　少年のふる　帽子のごとし』

意味：列車の中から遠く離れた場所に見えている向日葵が揺れているのが少年が振っている帽子のように見えるよ

短歌職人

ここでは列車の中から遠くにある向日葵を見て、と解釈しましたが、列車の中に向日葵があって揺れる様子を詠んだものだという見方もあります。どちらにしても明るい向日葵と少年が無邪気に帽子を振る姿を想像させる、微笑ましい短歌です。

【NO.5】寺山修司

『わがシャツを　干さん高さの　向日葵は　明日開くべし　明日を信ぜん』

意味：自分のシャツを干せるくらいの高さにまで成長した向日葵よ。明日は花開くはずだ、明日を信じているぞ

短歌職人

洗濯物を干しながら目の前に見えた向日葵を詠んだのでしょうか。「べし」「ぜん」とスパッと言い切っているところが劇作家でもあった作者らしい勢いのある短歌になっています。少しドラマがかったような表現ですが、自分の未来も開くと信じているぞ！と自身を鼓舞しているのかもしれません。

【NO.6】前田夕暮